Programma

L’intelligenza è il complesso di facoltà psichiche e mentali che consentono all’uomo di pensare, comprendere o spiegare i fatti o le azioni, elaborare modelli astratti della realtà, intendere e farsi intendere dagli altri, giudicare, e lo rendono insieme capace di adattarsi a situazioni nuove e di modificare la situazione stessa quando questa presenta ostacoli all’adattamento.
Così la Treccani.

Ma questa facoltà in natura è davvero una esclusiva dell’homo sapiens? O anche altri organismi e forme di vita dimostrano di possedere una forza biologica tesa alla sopravvivenza che altro non è se non un segno di intelligenza? Sopravvivere in natura.
Non è forse questo il sintomo che dimostra che un essere vivente possiede una qualche forma di intelligenza?

Nel frattempo l’evoluzione tecnologica si è spinta oltre. Non solo gli esseri a base carbonio, ma anche le entità a base silicio appaiono in grado di avere questa prerogativa. Ma come possono gli oggetti o i programmi informatici, privi di intenzioni, essere intelligenti?

Intelligenza artificiale è forse un inganno semantico o siamo davvero alle soglie di un’era in cui questa facoltà sarà condivisa con entità non biologiche? E quali dilemmi etici e filosofici produce questa prospettiva?
E la nostra specie saprà affrontare questo passaggio epocale, mentre le democrazie occidentali appaiono sempre più incapaci di eleggere rappresentanti consapevoli delle sfide che ci attendono, preferendo spesso, invece, i meno preparati, i meno riflessivi, i meno adattivi, dunque, i meno intelligenti?